Парк "Нартон"

Выезжаем от места встречи (например, школа) в сторону скульптурного ряда в парке «Нартон». Парк «Нартон» во Владикавказе — это живописный лесопарк, расположенный в центре города. Он представляет собой участок природного леса площадью около 57 гектаров. Скульптуры парка «Нартон» во Владикавказе изображают героев нартского эпоса. Автор композиций — Николай Ходов. Некоторые скульптуры парка: Сафа — покровитель домашнего очага, он же кузнец. Именно он выковал и оберегает надочажную цепь. Уастырджи — покровитель мужчин, путников и воинов. Один из главнейших героев нартского эпоса. Уацилла — повелитель бурь, громовержец, покровитель земледельцев и урожая. Афсати — покровитель охотников и диких зверей, небожитель. Фалвара — покровитель мелкого рогатого скота. Галагон — хозяин ветров. Он живёт высоко в горах в одиночестве и посылает ураганы и метели. Курдалагон — небожитель и кузнец, выковывающий на небесах военные доспехи. Это именно он выковал плуг для нартов. Донбеттыр — повелитель воды, морской стихии. Хьазилг — один из героев-богатырей. Это слово переводится как «воробей». Ашамез — певец и музыкант, играющий на золотой свирели. Сослан — один из главных героев в нартском эпосе, к тому же герой-любовник. Урызмаг — знатнейший из нартов, герой многих сказаний, превосходивший остальных своей силой и отвагой. Всего в парке «Нартон» насчитывается 18 скульптур. По пути экскурсовод проводит вводную беседу о Нартском эпосе и его значении для осетинского народа. Нартский эпос осетин — это памятник культуры, основу которого составляют сказания о происхождении и приключениях героев-богатырей («нартов»). Истоки эпоса восходят к III тысячелетию до н. э., к эпохе индоиранского единства, а пополнение и творческое развитие эпических сказаний продолжалось до середины II тысячелетия н. э. Сказания о героях-нартах отразили в образной художественной форме огромный период в жизни народа — от родового строя до феодальной раздробленности на закате средневековой Аланской державы. По именам главных героев нартский эпос делится на циклы сказаний — об Уархаге и его сыновьях, о Шатане и Урызмаге, Сослане, Сырдоне, Хамыце и Батрадзе, Ацамазе и других славных нартах. Дошли до нашего времени нартские сказания благодаря народным певцам, передававшим их из уст в уста, из поколения в поколение. Начало экскурсии по парку с остановками у каждой скульптуры: «Уархаг и его сыновья» – рассказ о родоначальнике нартов и его подвиге. Уархаг — персонаж осетинской мифологии, муж Сайнагон, отец близнецов Ахсара и Ахсартага. По сюжету Уархаг отправляет своих сыновей охранять золотое яблоко в своём саду, откуда по следам подстреленной птицы Ахсартаг направляется в подводное царство и берёт там в жёны Дзерассу. После трагической гибели братьев-близнецов у Дзерассы рождаются сыновья-близнецы Урызмаг и Хамыц, которые быстро вырастают и находят своего деда Уархага, очищают его старинную башню, приводят в порядок жилище. Побрив его лохматую голову, сбрив бороду, они видят, что он выглядит совсем молодо, и приводят в древнюю башню Дзерассу, которую Уархаг берёт в жёны. Через год после женитьбы умирает Уархаг, ещё через год умирает Дзерасса. Имя Уархаг переводится со староосетинского как «волк». «Смерть Ахсара и Ахсартага» – обсуждение темы братской любви и трагедии ревности. Сюжет: Ахсар вернулся к своему шатру, открыл дверь и увидел Дзерассу. Взглянула Дзерасса на Ахсара и приняла его за своего мужа. Пришло время ложиться спать. Расстелил Ахсар свою бурку, легли они на неё и накрылись буркой Ахсартага. Но, чтобы не было у него близости с женой брата, вытащил Ахсар свой меч и положил его между собой и Дзерассой. И это так рассердило Дзерассу, что, обиженная, она встала с постели и грустная села поодаль. Дверь шатра открылась, вошёл Ахсартаг, он принёс тушу убитого оленя и целое дерево с корнями и ветвями, чтобы разжечь костёр. Увидел он обиженную и печальную Дзерассу и спящего брата, и закралась ревность в его душу: что, если Ахсар совершил насилие над Дзерассой? И не успела Дзерасса слова сказать, как Ахсартаг выхватил кинжал и убил своего брата. Но когда Дзерасса рассказала ему всё, что произошло, раскаяние охватило Ахсартага — понял он, что ни за что погубил Ахсара. И снова выхватил он свой кинжал, приставил рукоять его к груди Ахсара и, направив остриё кинжала в сердце своё, всей своей тяжестью опустился на остриё. Пронзил кинжал сердце Ахсартага, и он умер. Дзерасса долго пребывала в отчаянии, пока не прибыл Уастырджи на трёхногом коне, которому вдова объяснила, что произошло, и попросила похоронить двух братьев. «Урузмаг» – характеристика героя как мудрого лидера и защитника. «Урузмаг» сын Ахсартага и Дзерассы, брат-близнец Хамыца. Шатана — сестра (от другого отца) и жена Урузмага. Урузмаг вместе с братом-близнецом Хамыцем родились в подводном царстве. Повзрослев, братья отправились на поиски родственников отца — так начинаются их героические завоевания. Близнецы постоянно соперничают и выясняют, кто из них старше, с чем связано много юмористических эпизодов. Но во всех случаях получается, что Урузмаг старше Хамыца, который никак не может с этим смириться. Урузмаг — постоянный предводитель нартских походов за добычей, всегда возглавляет совет именитых нартов на нихасе и нартские пиры. «Батраз» – история бесстрашного героя, победителя врагов. Батраз — один из главных персонажей в осетинском нартском эпосе, дух грозы, сын Хамыца и девушки из рода Бицента, который принадлежал владыке водного царства Донбеттыру. Имя этого персонажа произошло от монгольского «Батыр Ас» — герой-богатырь. Образ считается воплощением скифского бога войны Ареса. Батраз всё время сражается и кого-то спасает. Например, герой уничтожает злых великанов уаигов, пленивших нартов. В другой истории Батраз спасает от гибели нарта Урузмага, низвергшись с небес громом и молнией на дом его врагов. Батраз может принимать разные обличия, например муравья. Для персонажа характерна сдержанность — возможно, это одно из свойств в прямом смысле стального характера: героя раскалили в кузнице Курдалагона и бросили в море. Оно высохло до дна, а тело стало стальным, булатным, поэтому Батраз просит зарядить собой пушку или низвергается с облака и запросто прошибает каменные стены, как в сюжете про завоевание крепости Хыз. Батраз погиб в борьбе с небожителями, отомстив за смерть своего отца Хамыца нартам и небесным божествам. «Сырдон» – образ хитрого, но важного союзника нартов. Сырдон — герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага и Дзерассы. Образ Сырдона противоречив. Он мастер на злые шутки и всевозможные козни, сеющий раздор и конфликты. Вместе с тем он обладает изворотливым умом, наделён мудростью и тайным знанием, в трудную минуту выручает нартов советами. Сырдон оборотень, способный превращаться в старуху, старика, молодую женщину, ласточку и даже в шапку. Когда Сырдон подрос, он покинул подводную страну и пришёл к нартам. Узрев в нём что-то дьявольское, хитрое, нарты не приняли его в своё общество, и Сырдон поселился под землёй в лабиринте. Приходя ежедневно на нартский ныхас (место собраний и игр), Сырдон натравливал нартов друг на друга, а потом внезапно исчезал. Сырдон изобрёл музыкальный инструмент — фандыр (арфа). Подарив свой фандыр нартам, Сырдон был принят в их общество. В заключительной части программы экскурсоводом проводится викторина, победителя награждают памятными сувенирами. Завершение программы в школе.

г. Владикавказ, парк "Нартон".