«Ялгуба-Суйсарь»

Познакомить с историей населенных пунктов, с достопримечательностями. Способствовать проявлению интереса и ценностного отношения к природе, культуре Республики Карелия. Создавать условия для развития интереса к изучению географии, истории.

Деревня Ялгуба. Известно, что первые люди жили здесь еще в эпоху мезолита. Первое документальное упоминание о поселении на месте современной Ялгубы датировано 1582 годом. Тогда местные жители занимались рыболовством, земледелие, торговлей сеном и другими промыслами. XIX в. Ялгуба представляла собой большое село (160 дворов), связанное с Петрозаводском зимой санным путем, летом — водным путем. Существовал Ялгубский православный приход, многие ялгубцы были также старообрядцами. В XVII существовали две деревянные церкви во имя Святого Николая Чудотворца и во имя преподобного Александра Свирского (первая сгорела в XVIII веке, вторая в 1835 году), в XIX в. был киот над могилой почитаемого в Ялгубе старца, каменная церковь во имя Святого Николая Чудотворца Архиепископа Мир Ликийских, построенная в 1809 г. Имелось двухклассное земское училище имени И. Т. Лазук. Михаил Перхин – ювелир дома Фаберже. 3 июня 1860 года в деревне Окуловская (ныне Ялгуба) родился Михаил Евлампиевич Перхин. Крестьянский парень (пятый ребенок из девяти в семье). Ушел на заработки в Санкт-Петербург, стал учеником ювелира Финникова, женился на его дочери. И благодаря такому удачному стечению обстоятельств, а главное - благодаря своему упорному труду и таланту, он стал ведущим ювелиром России. Он работал в доме Фаберже, имел собственную печать «МП», руководил мастерской, в которой работало больше 50 ювелиров. Из 50 пасхальных «Яиц Фаберже» он собственноручно изготовил 28, а всего в его мастерской произведено несколько тысяч украшений. К сожалению, Перхин М.Е. рано ушел из жизни в 1903 году, из 5 его детей никто не продолжил его дело. «Суйсарь» - впервые встречается в письменных документах, датируемых 1496 годом. Однако некоторые историки полагают, что в письменах XV века упоминалась не конкретная деревня, а территория от острова до р. Суны. В архивах за 1563 года уже упоминается деревня, состоящая из двух дворов. Наиболее правдоподобной представляется версия, что Суйсарь – это название местности, в частности, острова и небольшой материковой части, на которой появилось поселение. Ранее на материке существовали три Суйсари: Северная, Средняя и Южная. Позже, в 1957 году, их объединили в одну деревню. Деревня расположена на западном берегу острова Суйсарь в Кондопожской губе Онежского озера. Отделена от материковой части проливом около 350 метров. Это историческое поселение. Первые упоминания о нем относятся к XVI-XVII векам. В настоящее время коренным населением этих мест считаются русские, хотя еще в середине XIX века население деревни было зафиксировано как карельское (людиковское). Деревня всегда была небольшой. Наивысшего своего развития она достигла в начале XX века, когда здесь было 17 крестьянских дворов. Главной архитектурной доминантой являлась Ильинская церковь, сгоревшая в 1993 году. В настоящее время в деревне постоянных жителей нет, здесь живут только в летний период. Застройка представлена 10 домами-комплексами и несколькими банями. Шесть домов относятся к выявленным объектам культурного наследия. Все постройки деревянные, рубленные из бревен, датируются XIX - нач. XX вв. Жилые части домов - одноэтажные, на подклетах. Сохранился характерный, хотя и немногочисленный декор. За исключением дома Нестеровой (2-я пол.XIX века), состояние которого можно назвать аварийным, жилые части других домов находятся в удовлетворительном состоянии. В то же время хозяйственные части практически у всех домов обветшали, так как уже давно не используются. Памятники археологии: Стоянки «Ялгуба I – VII» (VI - II тыс. до н. э.), Стоянка Суйсарь 1 (III – II тыс. до н.э.). Стоянка Ялгуба I* (IV-III тыс. до н.э.) у сев.-западной окраины, в 50 м сев.-западнее здания фермы, в 60 м слева от дороги на Петрозаводск, на сев.-вост. берегу залива Ялгуба Онежского оз. Стоянка Ялгуба IV* (VI-V тыс. до н.э. (?) у северо-западной окраины д. Ялгуба на сев.-вост. берегу залива Ялгуба Онежского озера, в 20 м сев.-западнее д. Ялгуба. Стоянка Ялгуба V* (III-II тыс. до н.э) в 70 м западнее окраины д. Ялгуба, к востоку от кладбища, в 70 м справа от дороги Ялгуба-Петрозаводск. Выявленные объекты археологии: стоянка Ялгуба VII (V – IV тыс. до н.э.) 450 м южнее д. Ялгуба, на южном берегу залива Ялгуба Онежского озера, в 34-40 м от берега озера. Литература: Левинсон-Лессинг Ф. Ю. О вариолитах Ялгубы Олонецкой губ. // Труды СПб. общ. ест. Отд. геол. и мин. 1884. Нестрашные вулканы Ялгубы // Телевидение. Радио. 1992. 30 мая. Обельные крестьяне Ялгубы // МГ. 1996. 25 августа. Скворцов Н., священник Виданского прихода. Село Ялгуба, Петрозаводского уезда // Олонецкие епархиальные ведомости. 1904. № 2. С. 52 — 55. Стысь Р. Три времени Ялгубы — о судьбе деревни // ТВР-Панорама. 2000. 29 марта. Фиш Г. Ялгуба — М.: Советский писатель, 1958.

- Образовательные программы основного общего образования (предметные области по ФГОС – окружающий мир, география, биология, история – в рамках внеурочной деятельности). - Дополнительные общеобразовательные программы (туристско-краеведческой, естественнонаучной направленности); - Программы воспитательной работы