«По следам Авиновых на Касимовской земле»

1. Музей. Из истории конфликтов Московского княжества и Новгородской республики. Вещий Олег захватил Киев и решил туда же перенести столицу (882г.). Фактически Новгород потерял статусное название «Столица», но при этом у него появился суверенитет. Городом править посадники, соответственно он оставался под постоянным контролем. Большая часть старых бояр не пошла в Киев, а начала строить новую жизнь и соблюдать ранее установленные устои города. У Новгорода появилось негласное название «Северная Столица», что придавало населению больше уверенности в себе и значения города усиливалось. Новгородцы осмеливались диктовать свои условия князьям и редко считались с их мнением. По требованию новгородцев (970 г.) княжить в Новгород прибыл Владимир Красно Солнышко сын Святослава Игоревича. Горожане его не приняли и изгнали после смерти отца, но он вернулся (980 г.) и захватил город силой. С этого момента Новгород потерял свою значимость и стал обычным рядовым городом. Когда Русь стала Крещеной, то Новгород вновь возвысился став православной столицей и снова опережал Киев. Несгибаемых новгородцев (1169 г.) пытался поставить на место владимирский князь Андрей Боголюбский, но потерпел сокрушительное поражение. Во времена татаро-монгольского нашествия (1238 г.) горожане снова блеснули своим величием и остановили Орду. Впоследствии Александр Невский возложил обязанности уплаты дани Новгородом Орде, но это был приказ, а не в связи с захватом города. Усилиями новгородского духовенства на территории земли русской было сохранено православие, когда Европа пыталась пошатнуть устоявшуюся религию. Величие Новгорода является неотъемлемой частью истории Руси. Московско-Новгородская война (1456 г.) Потомки Дмитрия Донского развязали междоусобную войну, которая повлекла подчинение Новгорода Москве. Два брата Василий Темный и Дмитрий Шемяка сошлись в схватке, оспаривая права на княжеский престол в Москве. В ходе одного из поражений Шемяки его приняли в Новгороде вместе с семьей, там же он и скончался (1453 г.), а его семью и наследников приютило литовское княжество. Василий Темный воспользовался шансом свести счеты с опостылевшим своей непокорностью Новгородом и объявил горожан изменниками. В это же время князь начал подготавливать военный поход на стены города. К нему присоединились ордынские войска. Зимой (1456 г.) Василий Васильевич и союзные войска пришли к городу Русы, и в ходе кратковременных военных конфликтов город был захвачен. Наскоро собранное новгородское войска собралось на защиту Русы, где уже 4 февраля 1453 года происходит сражение в ее окрестностях, там же войско новгородцев терпит поражение. «Главное духом не слабеть» фраза, полностью охарактеризовавшая дальнейшие действия новгородцев. Когда они поняли, что удача не на их стороне, то задумались о мире, отправили дипломатов в стан врага. И в это же время послали гонца в Псков, с просьбой о помощи. Псковляни пришли на помощь новгородцам, но все войска были разбиты. Снова был отправлен гонец к москвичам, с просьбой о мире. Сражение под Русой подкосило стойкость духа новгородцев, это было их первое крупное поражение. Именно вследствие этого конфликта предкам адмирала Авинова пришлось покинуть Новгородскую республику и перебраться в сельцо Василёво. Вопросы: 1) Почему Новгород был республикой? (Ответ: власть принадлежала Вече) 2) Почему Московское княжество оказалось сильнее? (Ответ: из-за разницы в географическом положении, населении, формы правления) 3) Какой статус и название имел наш город, когда Авиновы перебрались в Василёво? (Ответ: Городец Мещерский, Касимовское ханство). 2. Село Перво. Общие сведения Село Перья впервые упоминается в 1628 году в писцовых книгах г. Воейкова как имеющее две церкви: Рождества Пресвятой Богородицы и Параскевы Пятницы. По окладным книгам 1676 года в селе Перья значится церковь Великого Чудотворца Николая, два двора поповых, пять дворов помещиковых, двадцать дворов крестьянских и три двора бобыльских. В XVIII веке в селе вновь значатся две церкви: деревянная в честь Рождества Пресвятой Богородицы и каменная в честь Рождества Пресвятой Богородицы с Никольским приделом. С 1861 года в селе существовала земская школа. Из исследований краеведа Н.С. Попова Первое упоминание о семье Авиновых обнаружено в 1755 году. В Метрической книге упоминался помещик сельца Василево, каптенармус, Иван Никитович Авинов. Только через 20 лет, 6 декабря 1776 года, появляются данные, что помещик Иван Никитович Авинов (дед Александра Авинова) умер в возрасте 62 лет. Это знаковое событие в наших поисках. Умер владелец имения и отец семейства, следовательно, должны происходить существенный раздел собственности между наследниками. Так и произошло. Разделительная грамота была написана и зарегистрирована 10 марта 1778 года в Касимовской воеводской канцелярии. С этого момента корнет Павел Иванович Авинов становится помещиком и владельцем своего имения, т.е. самостоятельным человеком. Но чуть ранее он женится. В метрической книге Преображенской церкви села Перья за 1778 год в разделе «Бракосочетающиеся», мною обнаружена запись за №1 от 15 января. «Бракосочетался отрок Павел Иванов сын Авинов 22 лет с девкой Феодосьей Васильевой 19 лет. Жених деревни Василевой, а невеста Шацкого уезда, деревни Юриной. Оба дворяне». В метрической книге за 1780 год, новая находка: - « 25 июля 1780 года, деревни Василевой помещика Павла Ивановича сына Авинова родилась дочь Анна, крещена того же июня 28 дня. Восприемником был села Перья Измайловского полку вахмистр Сергей Яковлев сын Засецкий. Восприемницей деревни Шемякиной майорша вдова Просковья Калинина дочь Богданова». Это означает, что у Александра Авинова была старшая сестра, о которой до сих пор ничего не было известно. В начале исследования Просковья Богданова рассматривалась мною как близкая родственница Феодосии Авиновой, но затем, более детальное изучение помещиков в селе Перья показало, что с 1756 года в селе Ташенка жила вдова капитанша Просковья Калиновна Дубенская. В 1774 году она вышла замуж за помещика деревни Шемякиной капитана Андрея Терентьевича Богданова. С 1780 года она вновь вдова, майорша Просковья Калинова дочь Богданова. Просто соседка и пожилая женщина. По всей вероятности, отец нашего путешественника Павел Иванович Авинов к этому времени находился в отставке. В метрической книге по селу Перья значится, что он, 30 марта 1782 года, лично присутствовал, как восприемник, при крещении дочери у дворового человека Федора Платонова. Следовательно, проживал в это время в своем имении. В «Месяцеслове с росписью чиновных особ в государстве, на лето от рождества Христова 1782», подпоручик Павел Иванов сын Авинов значится дворянским заседателем Уездного суда в городе Касимове Рязанского наместничества. Значится он на той же должности и в Месяцеслове за 1783 год. По метрическим книгам села Перья, за 1783 год имеются записи, что 27 ноября у помещика деревни Василевой Павла Ивановича сына Авинова у крестьянина Игнатия Петрова родился сын Иван, а 23 декабря у помещика Павла Ивановича сына Авинова умерла его крестьянка Варвара Тимофеева, 40 лет. Дальнейшее изучение метрических книг загнало меня просто в тупик. В книге второй половины церкви рождества Христова в селе Перья, в части первой «О рождающихся», за № 8 от 17 марта 1784 года, записано: - «Деревни Василевой помещицы вдовы Феодосьи Василевой дочери Авиновой у крестьянина Андрея Прокофьева родилась дочь Дарья». Затем, еще одна запись. За № 11 от 1 мая, о том, что деревни Васелевой помещицы вдовы Авиновой, у дворового человека Петра Акимова родился сын Николай. Не удавалось только найти данные о времени и месте рождения Александра Павловича, пока не был подняты из архива духовные книги Рязанской духовной консистории по Касимовскому уезду за 1785 год. В этой книге сделана запись за № 28, что в 1785 году церковь села Перье для причастия посетила: - «помещица, вдова Феодосья Васильева дочь Авинова, 26 лет и дети ее, Анна Павловна -5 лет и, Александр Павлович – году». Вопросы: 1) Почему именно церковные книги – важнейшие источники информации того времени? (Ответ: потому что именно там отмечались главные события жизни человека того времени – рождение, женитьба, смерть) 2) Местные жители села Перво называют свои церкви «звезда» и «корабль». Почему? (Ответ: они напоминают эти фигуры по форме) 3) Почему возникла разница в названии населённых пунктов в документах? (Ответ: Из-за неграмотности людей, которые вели документы) 3. Деревня Василёво. В деревеньке, насчитывающей «82 ревизских души», находилось родовое имение дворян Авиновых, ведущих свой род от новгородского боярина XVI в. Ионна Овина. Василёво было дано во владение прадеду Александра, согласно указу Петра I, в 1702 году, а затем передавалось по наследству. Александру оно досталось едва ли не сразу после рождения. «Я после своего родителя остался малолетним, – писал Авинов предводителю рязанского дворянства, – то имение... взято было в опеку в 1786 г.». Конечно, не просто малолетним, а младенцем. Тогда же, видимо, его увезли из Василёва, но, может быть, и позднее – уж очень расплывчато определение возраста «в малолетстве», к которому Авинов прибегает ещё в одном письме: «Оставив отеческий дом в малолетстве, я впоследствии, по смерти родителя моего, не мог отыскать в его бумагах грамоты на дворянство...». Вопросы: 1) Что такое «сельцо?» (небольшая деревня с помещичьим двором) 2) В какую часть Дворянской родословной книги должны были внести Авинова? (в шестую; неё записывались только потомственные дворяне, непотомственные должны были довольствоваться третьей) 3) Почему усадьба Авиновых не уцелела до наших дней? (она была деревянной и сгорела из-за пожаров)