Пеший однодневный туристский поход к памятнику природы и истории «Царев курган»

Субъект: Самарская область

Сложность маршрута: Однодневный поход

Тип маршрута: Пеший

Сезонность: Круглогодичный

6 часов 5 км
Описание маршрута
Начало маршрута от автобусной остановки «п. Волжский». Посёлок Волжский – старейшее село нашей области, которое возникло в начале XVIII века (около 1702 года). Предание гласит, что поселение было образовано из отдельных хуторов «беглых крестьян и холопьев, солдат и других разного зброда людей, укрывающихся в Волжских, Сокских и Сокольих горах от преследования закона, а потом с дозволения правительства, водворивших в имении князя Долгорукого». Сегодня Волжский – современный посёлок городского типа. Всё чаще на месте стареньких деревянных домиков, растут каменные коттеджи. До Самары отсюда совсем близко, каких-то 50 км. Работать ездят в город, а жизнь дешевле здесь. Центром поселка остаётся Христорождественская церковь. Завернув за церковь и пройдя по асфальтовой дороге 200-300 м, слева можно увидеть пологую дорогу, которая ведёт на Царёв курган. Здесь и надо начинать восхождение. С вершины Царёва кургана открывается живописный вид на все четыре стороны. Впереди, у подножия кургана, расстилается лента Волги, исчезающая за Жигулёвскими воротами и уходящая далеко туда, где сквозь дымку виднеется город Самара. Правый волжский берег изрезан многочисленными протоками и воложками. Ближе к кургану видна река Сок. За нею на восток – Сокольи горы. Самая высшая точка их – гора Тип-Тяв. Прямо – на той стороне Волги – лесистые Жигули. Направо от кургана – посёлок Волжский и сосновые боры. Здесь находится обзорная площадка и 15-и метровый Поклонный Крест, установленный в 2000 году. Далее, пройдя вдоль обрыва по тропе, можно выйти на самую высокую точку кургана (отметка99,4 м) Царёв курган – высокая отдельно стоящая гора, расположенная в непосредственной близости от города Самара, на левом берегу реки Волги к северу от устья реки Сок. относится к системе Сокольих гор, которые, в свою очередь, являются отрогами Жигулей курган находится на территории Красноярского района Самарской области, с северной стороны посёлка Волжский. Площадь кургана 5 гектаров. Это важный картографический объект с координатами 53 гр. 26 минут северной широты и 50 гр. 7 минут восточной долготы. Массив горы сложен известняками, залегающими непосредственно под почвенным слоем. Вершина горы представляет собой покатую к востоку площадку, наиболее высокая часть которой обращена к берегу реки Волги. Царев курган смог бы также припомнить множество исторических событий. Кочевые племена несметными полчищами проходили у его подножия. С вершины кургана Петр I осматривал здешние места. Помнит курган казацкую вольницу и волжских бурлаков, первые колесные пароходы и революционные сходки... С ним связаны имена таких выдающихся деятелей отечественной культуры, как Тарас Шевченко, Максим Горький, Илья Репин, Александр Ширяевец. В мае 1890 года на вершину Царева кургана поднимался молодой студент Владимир Ульянов, который в то время жил в Самаре и готовился сдавать экстерном экзамены в Санкт-Петербургский университет. Пожалуй, ни с одной нашей природной достопримечательностью не связано столько легенд и народных преданий, как с Царевым курганом. Его необычная куполообразная форма издавна заставляла людей задуматься: не человеком ли создано это дивное сооружение? Первые сведения о Царевом кургане находим в книге секретаря голштинского посольства Адама Олеария, который посетил эти места в 1636 году во время путешествия по Волге из Москвы в Персию. В его книге, где рассказывается об этом путешествии, есть такие строки: «… Мы увидели на левой стороне, недалеко от берега, круглую, голую, песчаную гору, лежащую на совершенно гладкой равнине и называемую русскими Царев курган. Нам рассказывали, что под этой горой погребен один татарский князь по имени Мамаон, который с семи татарскими царями плыл по Волге вверх и хотел пройти и покорить всю Россию, но здесь умер и похоронен, и будто бы воины его, которых было несчетное множество, сносили сюда на его могилу землю шапками и щитами и оттого образовалась гора». Голландский путешественник Ян Стрейс, проплывший через Среднее Поволжье в 1669 году, в своей книге приводит другое предание. По его записям, славянскими дружинами в этом месте было разбито бесчисленное войско кочевых монголо-татарских племен, которые пришли на Волгу, чтобы овладеть Русью. Кости уничтоженной орды и образовали Царев курган. Проезжавшему по нашему краю в 1768 году с отрядом Оренбургской физической экспедиции академику Ивану Лепехину местные крестьяне рассказывали, что курган соорудил сам Стенька Разин, и во многих случаях он служил ему защитой и опорой. Наконец, существует еще один вариант той же легенды, который гласит, что Царев курган у подножия Сокольих гор появился незадолго до битвы, происшедшей на Кондурче в 1391 году между войсками самаркандского эмира Тамерлана и золотоордынского хана Тохтамыша. Перед решающим сражением Тамерлан приказал каждому из своих воинов принести на это место по одному камню. И настолько велика оказалась его армия, что из отдельных камней в результате сложилась величественная гора. Но легенды – это всего лишь народное творчество. Нет, вовсе не человек, а природа смогла себе позволить создать такое яркое произведение. Геологическая наука уже давно установила, что Царев курган – это осколок бывшего когдато единым горного массива Жигулей, отделенный от него водами Волги и Сока. Эта скала – оригинальный кусочек горных пород каменноугольной системы, уцелевший от размыва этими реками. По минеральному составу и по характеру встречающихся в нем органических остатков курган совершенно однороден с массивами Сокольих и Жигулевских гор, отличаясь от последних только обратным наклоном пластов. Эти слои каменноугольной системы возникли около 300 миллионов лет назад. Они говорят о том, что породы, из которых сложен Царев курган (а также Жигулевские и Сокольи горы), в те времена принадлежали дну обширного и глубокого моря. Здесь можно видеть многочисленные горные слои с окаменевшими остатками давно исчезнувших видов беспозвоночных животных – морских лилий, морских ежей, мшанок, плеченогих, моллюсков и других. Все это – неоспоримые свидетельства громадного возраста здешних геологических обнажений, которые являются одними из самых древних на всей территории европейской части России. Казалось бы, огромное историческое и научное значение Царева кургана должно подразумевать бережное отношение к этому уникальному памятнику природы. Однако сейчас уже мало кто помнит, что еще в середине прошлого столетия высота его купола составляла около восьмидесяти метров. А в результате непродуманного решения советских властей в начале 50-х годов ХХ века, в период строительства Куйбышевской ГЭС, курган был использован как месторождение строительного камня и лишился своей верхушки. С того времени он имеет лишь половину прежней высоты. Вот так в результате безграмотной, экологически необоснованной хозяйственной деятельности гора утратила былое величие. Еще в советские времена были предложены различные варианты восстановления Царева кургана. Однако, по мнению специалистов, этот памятник природы воссоздать в прежнем виде ныне вряд ли возможно. Спуститься с Царёва кургана можно мимо скал причудливой формы и ровных молодых лесопосадок берёз и сосен. Спустившись вниз, увидим Царев курган, как бы изнутри. Вокруг нас – скальные обнажения горных пород каменноугольной системы, уцелевшие от разрушения. По минеральному составу и по характеру встречающихся в нем органических остатков курган совершенно однороден с массивами Сокольих и Жигулевских гор, отличаясь от последних только обратным наклоном пластов. Эти слои каменноугольной системы возникли около 300 миллионов лет назад. Они говорят о том, что породы, из которых сложен Царев курган, а также Жигулевские и Сокольи горы, в те времена были дном обширного и глубокого моря. Здесь можно видеть многочисленные горные слои с окаменевшими остатками давно исчезнувших видов беспозвоночных животных – морских лилий, морских ежей, мшанок, плеченогих, моллюсков и других. Все это – неоспоримые свидетельства громадного возраста здешних геологических обнажений, которые является одними из самых древних на всей территории европейской части России. Из фауны здесь описаны фузулиниды, одиночные и колониальные кораллы, брахиоподы, мшанки, губки, головоногие, лопатоногие, двухстворчатые моллюски, иглокожие, криноидеи. Часто встречаются хорошие образцы Bellerophon. Найдено и определено много видов брахиопод. Здесь мы остановимся, оборудуем небольшой туристский бивак, перекусим и проведем туристский мастер-класс. Обеденный перерыв, свободное время. Туристский мастер-класс (теоретические и практические занятия по технике пешеходного туризма, туристскому быту и геологии). Продолжение спуска по маршруту. Движемся вниз по тропе и пройдя немного, увидим купола часовни известного многим и очень посещаемого Святого источника «Неупиваемая Чаша». Родник во все времена использовался местным населением в качестве источника питьевого и хозяйственно-бытового водоснабжения. В настоящее время здесь оборудована купальня. А рядом сооружена сцена, где проходит ставший традиционным ежегодный Троицкий фестиваль духовной музыки. Зрители размещаются на склонах Царёва кургана. У источника проводит свои слеты Православное молодежное движение Самарской области. Здесь мы отдыхаем (набираем святую воду, есть оборудованный туалет, готовимся к отъезду). Отправление от автобусной остановки «п. Волжский
/upload/iblock/138/2fo007iztk82kf7ihkev9o9g5i31f31z.jpg
/upload/iblock/138/2fo007iztk82kf7ihkev9o9g5i31f31z.jpg
Расположение маршрута
В сельской местности
Целевая аудитория маршрута
Школьники и дошкольники с родителями Дети ОВЗ - совместно с родителями (облегчённая программа)
Доступность маршрута для детей с ОВЗ
Да
Региональный реестр познавательных маршрутов
Перейти

Цели и задачи маршрута

Цель маршрута – знакомство с природой и историко-культурными достопримечательностями Самарской области

 актуализация и расширение знаний и опыта, полученных обучающимися на занятиях в рамках освоения общеобразовательных программ географии, биологии и истории;  создание условий для развития физических, интеллектуальных и творческих способностей обучающихся; интереса к физической культуре и здоровому образу жизни;  способствовать проявлению познавательного интереса и ценностного отношения к истории, природе и культуре Самарского края.

Образовательные задачи маршрута
 актуализация и расширение знаний и опыта, полученных обучающимися на занятиях в рамках освоения общеобразовательных программ географии, биологии и истории;  создание условий для развития физических, интеллектуальных и творческих способностей обучающихся; интереса к физической культуре и здоровому образу жизни;  способствовать проявлению познавательного интереса и ценностного отношения к истории, природе и культуре Самарского края.
Учебно-методический комплекс (литература о маршруте)
1. Археологические памятники на территории города Самары / Сост. А.Ф. Кочкина, Д.А. Сташенков – Самара, 2005. 2. Барашков В.Ф. История в названиях рек. – Куйбышев: Кн. изд-во,1990. 3. Барашков В.Ф., Дубман Э.Л., Смирнов Ю.Н. Самарская топонимика. Самара: Изд-во «Самарский университет», 1996. 4. Емельянов М.А. Самарская Лука и Жигули. Краеведческие очерки. – Куйбышев, 1955. 5. Жемчужины Жигулей. Составитель Кузменко С.Е. – изд. второе, доп. – Куйбышевское книжное издательство, 1978. 6. «Зелёная книга» Поволжья: Охраняемые природные территории Самарской области. / Сост. Захаров А.С., Горелов М.С. – Самара: Кн. изд-во, 1995. 7. Краеведческие записки. Выпуск XIII. Самара, 2004. 8. Криволуцкая Л.И. По Куйбышевской области. – М.: Физкультура и спорт, 1987. 9. Павлович И. Л., Ратник О.В. Тайны и легенды волжских подземелий. – 2-е изд., испр. и доп. – Самара: Изд-во «НТЦ», 2003. 10. Памятники истории и культуры Куйбышевской области. Куйбышевское книжное издательство, 1979. 11. Памятники природы Куйбышевской области/ Составители: В.И.Матвеев и М.С.Горелов. Куйбышев: Кн. изд-во, 1986. 12. Петровский Н. Его называли Уру-Тюпя. //«Волжская коммуна», №166 (25470), 3.09.2005 г. 13. Петровский Н. Царёв курган // «Самарская Лука», № 5, 1999. 14. Самарская летопись: Очерки истории Самарского края с древнейших времён до начала XX века: В 2 кн./ Под ред. П.С. Кабытова, Л.В. Храмкова. – Книга вторая: Самарский край второй половины XIX – начала XX столетия. – Самара: Издательство «Самарский университет», 1993. 15. Соболев А.В. Жигулёвская кругосветка. Куйбышевское книжное издательство, 1965. 16. Толкач М.Я.У горы Светёлки. Историко-краеведческие очерки. – Куйбышевское книжное издательство, 1981. 17. Хождение по Самарским Святыням. Авторысоставители: А. Жоголев, И. Макаров, В. Дуров. «Благовест», 1990. 18. Царёв курган. Каталог археологической коллекции. Самарский областной историко-краеведческий музей им. П.В.Алабина: Самара. – 2003. 19. Энциклопедия живой природы. – М.: АСТ-ПРЕСС, 1999. 20. Электронные ресурсы. Режимы доступа: www.ru.wikipedia.org, www.kompasturista.ru, www.velosamara.ru, www.y-ra.ru.
Описание возможностей интеграции в образовательные программы общего и/или дополнительного образования
Программы: - образовательные программы основного общего образования (предметные области по ФГОС – география, биология, основы безопасности жизнедеятельности, физическая культура) в рамках внеурочной деятельности, - дополнительные общеобразовательные программы (туристско-краеведческая, физкультурно-спортивная, естественно-научная направленности), - программы предпрофессиональной подготовки, - программы воспитательной работы.
Описание пути следования по маршруту
Автобусная остановка п. Волжский - Царев Курган - Автобусная остановка п. Волжский
Программа маршрута
От остановки «п. Волжский» через вершину Царева кургана до остановки «п. Волжский» ( 5 км с учетом прогулки по территории кургана)
Крупные населенные пункты маршрута и ключевые объекты маршрута
п. Волжский
Дополнительная информация и (или) условия
Необходимое снаряжение: групповое (тент и туристские коврики для обустройства бивака) и личное (рюкзаки, сухой паек, фляжка, комплект одежды по сезону для активного передвижения на маршруте, дождевик, личная аптечка с вложенной инструкцией от родителей, средства связи, упаковка для геологических образцов).