«Уголок России – милое село» (Борисоглебский МР)

• способствовать развитию интереса к культуре и природе родного края; • актуализировать и расширить знания, полученные в рамках общеобразовательной программы по географии, основам безопасности жизнедеятельности; • прививать навыки ведения здорового образа жизни и организации познавательного досуга.

Начало маршрута около здания новой Вощажниковской школы. Село Вощажниково имеет очень древнюю историю. Первые упоминания о нашем селе относятся к середине XIII века, но, безусловно, поселения на этом месте существовали ранее, предположительно еще в дославянский период Ростовской земли, когда эти территории занимали финно-угорские племена мерян. Естественно, Вощажниково селом в XIII веке не было, им оно стало гораздо позднее. Существует две основные версии происхождения названия села. Одна из них легендарная, согласно Хлебниковской летописи, в окрестностях села находился терем ростовского князя Петринки. Его сын Ларя, скрываясь от своих гонителей и притеснителей, устроился погонщиком скота– «вощагой». Но сама рукопись, относящаяся ко временам Ивана Грозного, насыщена по преимуществу событиями сказочными, поэтому она не может выступать достоверным источником краеведческих исследований. Вторая версия происхождения названия более достоверная, согласно мнению историка В.И. Лествицина, с древнейших времен здесь процветало пчеловодство, первоначально, очевидно и бортничество. Вероятнее всего, название село получило от слова «вощина». Петру Первому для постройки флота, вооружения армии и ведения войн нужны были деньги. Его соратники придумывали многочисленные налоги. В их числе разорительный налог на пчеловодство, которым заниматься стало невыгодно. Разведение пчел в селе Вощажниково ушло в прошлое, а название осталось. Идем по дороге к Вощажниковской больнице (рис. 2). Перед вами здание Вощажниковской земской больницы, которая была построена в 1908 году на деньги Вощажниковского благотворительного общества, которое существовало в селе в конце XIX – начале XX веков. Больница была посвящена императору Александру II Освободителю, а в самом здании был установлен его бюст. В 2024 году больница отметит 116 лет. Подходим к храму Преображения Господня (рис. 3). Мы находимся с вами на окраине села рядом с храмом Преображения Господня, он построен в 1830 году на пожертвования жителей села в 1830 году, каменный, одноглавый, в центре купола хорошо сохранилась фреска «Спас в силах». Церковь была закрыта в 1930 году. В её здании располагались зернохранилище и электроподстанция. В настоящее время храм недействующий. Идем далее по липовой аллее, останавливаясь у здания богадельни (рис. 4) Слева от дороги располагается приходская богадельня, которая была построена в 1908 году на средства уроженца с. Вощажниково Константина Ивановича Аладьина. Им было пожертвовано 20 тыс. рублей на строительство, а его жена Анна Петровна Пименова, внесла 500 рублей на содержание богадельни. Сейчас в этом здании находится Дом Культуры и библиотека. В 2024 году библиотеке исполняется 116 лет. Идем по тропке, выходим на большую дорогу и останавливаемся напротив Дальнего пруда. В одной из книг ростовского краеведа Титова А.А. есть сведения что село и его окрестности принадлежали ростовскому князю Ивану Долгопужбольскому, его сын Владимир отдал Вощажниково за своей дочерью Марией князю Дмитрию Янову, после гибели которого от рук татар этим местом стал владеть его сын Федор. В XV веке село становится частью растущего Московского государства. А в XVIII веке Вощажниково – «дворцово-поместное село… на прудах», до наших дней с тех времен сохранились лишь два: Дальний, возле которого мы сейчас находимся, и Кабацкий – в центре села». По легенде на этом месте были кабаки, где местные жителе прогуливали деньги. Идем дальше, спускаемся к роще, останавливаемся возле памятника (рис. 5). Мы с вами находимся на месте бывшей усадьбы Шереметевых. Она была разбита в 20-30-е годы XVIII века. При её разбивке использовался один из «образцовых проектов загородных усадеб», разработанных известным архитектором Доминико Трезине. Первым владельцем был граф Борис Петрович Шереметев. Так как постоянными местами жительства были Москва и Петербург, хозяйство вели управляющие, при Борисе Петровиче управляющим был Костров. Вощажниково было любимой вотчиной Бориса Петровича, которой он уделял большое внимание, несмотря на свою занятость ратными делами, впервые он побывал здесь в 1718 году. Само имение располагалось за памятником. В XX веке уже Сергей Дмитриевич Шереметев передал дом под школу, которая сгорела в 1927 году, а кирпич от фундамента был увезен позже в город Ростов для восстановления Ростовского кремля от сильнейшего урагана. Рядом с усадьбой находился парк, где растут вековые липы, которым по легенде более 200 лет, берёзовая роща, ели, лиственницы. Здесь же располагался плодовый сад, в котором во времена Шереметевых росли яблони, сливы. В 1961 году в парке был установлен памятник в память воинов погибших в годы ВОв. Сейчас парк является памятником природы регионального значения. Выходим на большую дорогу, идем в центр села на бывшую торговую площадь. В XIX веке Вощажниково было очень богатым селом. Каждую пятницу на главной площади село проходила ярмарка, куда съезжались торговцы не только с близлежащих сел и деревень, а также с Ростова и Ярославля. Продавали лен, рожь, сало, кожи, кудели, коровье масло, заячьи меха, материи, железные товары. На продажу шел и лес. Торговля проходила в деревянных и каменных лавках за Троицким храмом и с телег, которые ставили вдоль дороги. Вотчина была тесно связана с рынком. Основная масса продуктов и изделий шла на продажу в Москву и Санкт-Петербург. В 1855 году в селе было 19 каменных лавок, 57 деревянных, 1 трактир, 1 постоялый двор. В селе действовали свечной, кирпичный, паточный, кожевенный заводы, имелся почта-телеграф, двухклассное училище, народная библиотека, во время полевых работ открывался детский сад. В двух сельских обществах трезвости состояло почти все мужское население, а также существовало благотворительное общество для помощи малоимущим. Подходим к храмам (рис. 6,7). Перед вами находится самый древний храм нашего села - Храм в честь Рождества пресвятой Богородицы. Он был заложен в 1700 году на месте старой деревянной однокупольной церкви, которая за ветхостью была разобрана. Храм был украшен каменной резьбой, на окнах были каменные наличники. К сожалению, в первоначальном виде церковь до нас не дошла. В конце XVIII века храм был расширен, сделан пятиглавым, наличники и другая каменная резьба была сбита. К нему пристроили трехъярусную колокольню с башенными часами, купленными в 1800 году за 200 рублей ассигнациями. Церковь была закрыта в 1934 году, помещении располагалась МТС, где ремонтировали машины и трактора. Сейчас активно идет реставрация обоих храмов. Украшением села является архитектурный ансамбль церкви Рождества Пресвятой Богородицы и Троицкого храма. Церковь во имя Живоначальной Троицы построена в 1796 году по проекту архитектора Бланка и крепостного графа Н.П. Шереметева Миронова. В своё время здесь был самый богатый иконостас во всей Ярославской губернии. Росписью храмам занимались крепостные графа Николая Петровича Шереметева, возможно в росписях принимал участие знаменитый живописец Аргунов. Храмовый комплекс был обнесен оградой, а с четвертой стороны каменными лавками, построенными в 1793 году. В годы советской власти иконами закрывали окна храма, топили ими печи. Церковь была закрыта в 1934 году, в храме был склад, холодильные установки местного совхоза. Последний настоятель храма отец Федор сделал все возможное, чтобы сохранить храм от закрытия. Он совместно с верующими написал заявление-протест в Москву. Храм удалось отстоять, но 10 октября 1936 года священник был арестован, обвинен в антисоветской агитации и приговорен к 5-ти годам лишения свободы. 4 января 1938 года отец Федор скончался, реабилитирован 26 января 1996 года. Это наш святой, священномученник отец Федор. Идем по дороге зданию старой школы. Одним из старейших зданий села является дом краеведа Александра Константиновича Долодонова, он в свое время был владельцем кожевенного завода. С 1930 по 2023 годы в этом здании находилась Вощажниковская школа. На фасаде здания можно увидеть мемориальную доску, она открыта в честь выпускника Вощажниковской школы, участника Великой Отечественной войны, летчика Николая Ивановича Ватутина. 12 декабря 1942 года он погиб, выполняя свое боевое задание. Учащиеся школы совершили экспедицию на место гибели летчика и привезли останки самолета, личные вещи Ватутина, которые хранятся в школьном музее. Около здания располагается памятник, который был открыт в 2015 году в честь 70-летия Победы в Великой Отечественной войне. Выходим на дорогу, идем в село Уславцево. Мы с вами находимся в селе Уславцево. Согласно летописям, в 1706 году оно вместе с селом Вощажниково, вошло в вотчину известного рода Шереметевых. Село, расположенное на территории Борисоглебского района, раньше входило в состав Ростовского уезда, оно расположено в 8 км к северо-западу от поселка Борисоглебского на реке Мозге. По сведениям, относящимся к концу XIX века, в селе Уславцево “42 двора и 102 ревизских души, при 100 наделах”. Именно здесь, в Уславцеве в семье кузнеца Ковалева родилась выдающаяся русская актриса Прасковья Ивановна Ковалева - Жемчугова, в замужестве графиня Шереметева. Подходим к часовне(рис. 8). Более двух столетий среди местных жителей ходит легенда о знакомстве возле ручья простой крестьянки Прасковьи Ивановны Жемчуговой с графом Николаем Петровичем Шереметевым. Существуют и другие версии, которые не указывают на место рождения. На месте их знакомства позже была возведена часовня, которая до наших дней, к сожалению, не сохранилась. Идем к храму (рис. 9) Кроме руин часовни в самом селе осталось только одно воспоминание о графе Н.П. Шереметеве. В благодарение Богу за посланную любовь в 1805 году по заказу графа Шереметева в селе Уславцево возвели пятиглавую каменную церковь Богоявления Господня. По преданиям именно тут впервые встретились граф и крепостная крестьянка Прасковья Жемчугова. Церковь была закрыта в 1930-е годы. На сегодняшний день в храме отлично сохранился четырехъярусный, богато украшенный и детализированный иконостас. А на стенах и сводах еще можно прочесть библейские сюжеты.

1. Образовательные программы основного общего образования (предметные области по ФГОС – окружающий мир, география, история – в рамках внеурочной деятельности. 2. Дополнительные общеобразовательные программы (туристско-краеведческая направленность) 3. Программы воспитательной работы.