Культурно-туристская программа «Добро пожаловать в Вокнаволок»

• актуализация знаний, полученных на занятиях в рамках освоения общеобразовательных программ по литературе, истории, географии, ОБЖ; • создание условий для развития интеллектуальных и творческих способностей обучающихся (фото и видео съёмка на маршруте, микро-рассказы о природе); • способствовать проявлению познавательного интереса к истории, культуре и природе родного края

Дом Деревни Вокнаволок. Дом Деревни - это – большой музей истории села. В «Доме деревни» проводят фольклорные кружки, работают ткацкая и столярная мастерские. Церковь Ильи пророка.Церковь Ильи пророка 1997 года постройки. Церковь стоит практически на берегу озера Верхнее Куйтто. Здание старинной церкви сгорело в 1939 году. Но в рамках международной программы возрождения рунопевческих деревень на уровне правительства Карелии в начале 1990-х годов было принято решение о восстановлении в Вокнаволоке храма как исторического памятника. Церковь возвели на месте старой в 1997 году и носит она имя Ильи Пророка – покровителя деревни. Поэтому самый большой праздник для деревни - это Ильин День, который отмечается в августе. Памятник Архиппе Перттунену.Сын Архиппы Перттунена – Михкали- знаменитый рунопевец. В литературе за ним закрепилось определение "северный Гомер". От Мийхкали записано около трех с половиной тысяч строк калевальской поэзии. Памятник Михкали Перттунену установлен фондом "Архиппы Перттунена" в 1991 году. Бронзовый памятник отлит на территории Финляндии и принадлежит руке Алпо Сайло, установлен на небольшом возвышении, и в качестве фундамента использован выход скалы. Памятник выполнен в натуральную величину и, кажется, что присел древний рунопевец лицом к великому озеру Куйто и, глядя вдаль, сейчас начнет петь свои руны. Дом купца Онтчи (карел. - Оntsintalo (Онтчинтало)Этот жилой дом купца Онтчи построен в конце XIX века. Дом является традиционной для северных карел деревянной одноэтажной постройкой. С начала своего существования дом служил постоялым двором. Так как в здешних местах одним из занятий населения была разносная торговля, постоялым двором постоянно пользовались коробейники – торговцы-разносчики. Кроме того, известно, что именно в этом доме в 1894 году останавливались на ночлег известные исследователи Северной Карелии И.К. Инха и К.Ф. Карьялайнен. В воспоминаниях, оставленных И.К. Инхой, мы можем прочесть описание: «…Постоялый двор был и покрашен, и обставлен очень удобно, а с точки зрения чистоты вообще был безупречным. Подавали кофе, наилучший чай, разнообразную еду; в доме находилась хорошо снабжаемая торговая лавка, на кроватях пуховики, на окнах занавески. Хозяин – крупный бородатый карел, много походил по Финляндии, знал многие города, и бывал во многих местах, ведя там торговлю в лавках». Амбары. Амбары для хранения продуктов строились чуть в стороне от дома, на виду и, в отличие от изб, запором для которых для видимости служила прислоненная к двери палка (так называемый «Карельский замок»), всегда запирались. Амбары строились двухэтажные и одноэтажные. Эти амбары перевезены из деревни Ладвозеро - 2 амбара, один - из Толлореки (Лиивоёки).

- Образовательные программы основного общего образования (предметные области по ФГОС – окружающий мир, география, биология, история – в рамках внеурочной деятельности). - Дополнительные общеобразовательные программы (туристско-краеведческой, естественнонаучной направленности); - Программы воспитательной работы.